Au-delà　(あの世)

L'au-delà, l'endroit qu'on appelle aussi le monde céleste, est fondamentalement le domaine des morts et des dieux. Le prétendu monde des morts distinct du monde des hommes est aussi le lieu de résidence des dieux, qui contrôlent de là le monde inférieur se limite à une simple observation, mais quand les circonstances et les situations d'extrême gravité l'exigent, ils ont le pouvoir d'intervenir. L'au-delà se divise aussi en trois zones. C'est à dire le lieu de résidence des dieux, le royaume des Kaiô (Kaiô Kai,　界王界) où se trouve le Paradis, le royaume d'Enma ou le Purgatoire, où sont jugés les esprits des morts, et enfin l'Enfer où sont envoyés les esprits malfaisants. Ces trois zones sont agencées en une structure verticale hierarchique. Par exemple une mouvement délibérée de L'enfer jusqu'au royaume d'Enma est impossible. Et seule une méthode particulière permet de passer du royaume d'Enma à celui des Kaiô. Partant de ce principe, il est facile d'en déduire le sens parfait de cette verticalité, qui est donc royaume des Kaiô-> royaume d'Enma-> Enfer.

  
Le monde des vivants (この世)

C'est ce qu'on pourrait appeller le bas monde　(Gense, 現世), le monde d'ici-bas ou encore le monde inférieur　(端的). A vrai dire, il s'agit de l'Univers comme nous l'entendons? Cet univers se distingue du nôtre par 4 galaxies, un endroit nommé le royaume des démons (Makai), et le chaos. Qu'il s'agisse de dieux ou de toute autre entité vivante dans le bas monde, chacun peut se déplacer librement dans l'une ou l'autre de ces 4 galaxies qui sont recoupées en 4 points cardinaux, le Nord, le Sud, l'Est et l'Ouest. Bien sûr ces déplacements requièrent certaines techniques... Et qu'en est-il de la Terre où vivent Son Gokû et ses compagnons? Et bien elle se situe dans la galaxie Nord. Et c'est dans cette même galaxie que l'on trouve aussi les plus belles planètes. Le royaume des démons (Makai, 魔界) quant à lui est un endroit particulier, situé dans cet univers. Il s'agit d'un endroit hors d'atteinte du regard même des dieux de l'au-delà. Tout ce que l'on dait sur cet endroit, c'est qu'il abrite les êtres les plus mauvais de la création, éternelle menace pour la paix des planètes de cet univers. Ceux qui se trouvent dans le monde des vivants ne peuvent aller au paradis sous leur forme corporelle. A l'exception toutefois de quelques rares personnes qui ont la permission divine d'aller et revenir de l'au-delà, le seul moyen d'y accéder est sous la forme d'esprit, après la mort terrestre.

   
Le royaume des Kaiô Shin (界王神界)

Situé sur la seule planète de ce royaume, c'est ici que résident les Kaiô Shin. La planète effectue une révolution autour de l'Univers, ce qui peret aux Kaiô Shin de surveiller à la fois le monde des vivants et l'au-delà. Bien sûr, ils interviennent uniquement lorsque des événements graves risquent de perturber le destin. L'accès au royaume est interdit à toute personne, qu'elle soit de l'au-delà ou du bas monde. Et d'ailleurs, à moins de disposer d'une capacité de déplacement particulière, ce voyage est impossible.

Après la mort (死後の世界)

Tout comme la représentation du monde, les lois régissant la vie et la mort sont aussi très particulières dans Dragon Ball (voir graphique ci-dessous). Toute personne qui perd la vie perd son enveloppe corporelle. Son esprit se rend dans le royaume d'Enma où il passe devant le jugement d'Enma Daiô lui-même. Selon le verdict du jugement, il est alors dirigé soit vers le Paradis, soit vers l'Enfer. Normalement, les morts ne peuvent se présenter devant Enma que sous la forme d'esprit. Mais il y a aussi des exceptions. Selon le jugement des dieux de chaque planète, il est possible pour une mort de garder son enveloppe corporelle. Ceci dans le but de suivre l'entraînement d'un maître Kaiô. Son Gokû en est l'exemple représentatif. Autre exception, les esprits de la famille de Piccolo Daimaô ne peuvent aller au royaume d'Enma. Ils errent éternellement, tels des fantômes, dans le monde des vivants.

Passionné par les violents combats que mènent Gokû et ses amis dans Dragon Ball, on oublie souvent qu'en trame de ces aventures, d'autres hommes vivent, forment leur pays et façonnent leur propre société dans le monde quotidien. Ils vivent selon les lois et les institutions qu'ils ont fixées. Bien sûr, il ne s'agit pas exclusivement de la Terre, mais de tout l'Univers en général. Nous aborderons donc, outre la Terre, la planète Bejîta et la planète Namek, chacune possédant une société qui lui est propre.

 
La Terre (地球)

Toutes les provinces de la Terre sont confédérées et forment une seule nation. Cela signifie qu'elles sont reliées entre elles tout à fait librement, tout en étant réglées par le même gouvernement. Habituellement, il arrive à de nombreuses petites provinces de se réunir afin de pouvoir rivaliser avec les grandes. Mais sur la Terre de Dragon Ball, toutes les provinces forment un seul et même état. Cet état pourrait s'appeler "Terre", et les improbables oppositions ou autres conflits entre les provinces en font un état idéal. La fédération terrestre est constituée de 43 provinces. Comment ces provinces jusqu'alors indépendantes sont-elles parvenues à se regrouper en un seul état? Tout simplement par nécéssité de protéger la planète. Faire face à d'éventuelles confrontations extra-terrestres par exemple, ou encore une invasion d'êtres venus de l'envers du monde que l'on appelle "le royaume des démons" (Makai), se révèle plus facile dans l'union que dans la dispersion. Le roi de la Terre est celui qui détient le pouvoir. Il exerce son autorité depuis son château. A-t-il été élu démocratiquement ou s'agit-il d'une succession héréditaire, tout ça n'est pas très clair. Mais d'après Bulma (dans le tout premier volume) le dernier roi, un sicèle auparavant, aurait utilisé les Dragon Balls afin de demeurer sur le trône éternellement. Le roi a les pouvoirs les plus importants, mais sa politique reste démocratique. Chaque région garde son autonomie administrative, car le roi n'y accorde finalement que peu d'intérêt. Sur l'image ci-dessous, on remarque que l'économie du pays est concentrée dans les grandes citées comme la capitale de l'Ouest ou la capitale du Centre où se trouve le roi. Les autres régions semblent être dépourvues de toute vitalité. Le grand fossé économique entre les zones entourant les grandes villes et ces régions est donc manifeste. D'un côté les hauts buildings et grandes citées, et de l'autre des endroits comme le village de Nam, où la misère et la famine dues à la sécheresse sont le lot quotidien des habitants. De plus, l'éducation et le confort dûs aux progrès techniques ne parviennent dans ces villages que par bribes. Et nombreuses sont aussu les régions pauvres qui n'ont jamais eu ni hôpital, ni école. Dans les villes prospères, le développement et l'enseignement à distance a permis aux élèves de prendre des cours chez eux sans pour autant se déplacer. Sur le plan de la sécurité, on ne peut pas dire qu'elle soit totale dans tout le pays. Il est certaines régions isolées des grandes villes que le pouvoir central ne peut atteindre. Apparaissent donc fréquemment des bandes criminelles organisées, comme le gang de Pilaf ou encore l'armée du Red Ribon. Et l'armée royale que le Roi a instauré étant une armée de défense, donc relativement faible, il est douteux qu'elle représente une force de frappe efficace contre ces factions criminelles.

  
La Planète Bejîta (惑星ベジータ)

Les Saiyajin, qui dérivaient dans l'Univers, ont colonisé par la force la planète Plant où vivaient les Tsufurujin. Ils se sont appropriés cette planète et lui ont donné le nom de Bejîta. Tous les pouvoirs sont conférés au seul roi. C'est une monarchie absolue. L'accès au trône n'est réservé qu'aux héritiers. Tous les rois qui se succèdent prennent le nom de Bejîta. Depuis, sur la planète Bejîta, le prince héritier a bâti une société féodale où il détient le pouvoir absolu sur le peuple. La race Saiyajin étant une race guerrière, le roi peut décider de réquisitionner toute la population pour lever une armée. Pour les Saiyajin, une nation ne vaut que par la valeur de ses guerriers. De l'élite au simple soldat, une hérarchie militaire est instaurée suivant le mérite du combattant. La société de cette planète repose donc entièrement sur une organisation militaire. Cette puissance guerrière n'est pas simplement daptée pour la défense, et lors du pacte avec Freeza, certains Saiyajin ont aussi servi comme mercenaires dans son armée.

 
La Planète Namek (ナメック星)

La planète Namek repose sur les épaules des enfants du Grand Chef (Saichôrô). Ce dernier n'est pas le leader politique, mais littéralement le père de Namek. La société de Namek est donc une société fammiliale. Les fils les plus méritants du Grand Chef gouvernent chacun un village. Le Grand Chef leur confère à chacun le pouvoir administratif. C'est une parfaite structure de décentralisation.

Pouvoir décentralisé : Les six chefs ont chacun l'autorité sur leur village. Au-dessus de ces chefs se trouve le Grand Chef, qui conserve un pouvoir symbolique.

La diplomatie (外交)

Il n'existe pas à proprement parler de contact entre la Terre et les autres planètes. Les fusées et autres vaisseaux spatiaux qui traversent l'Univers sont loin d'être réalisables. Peu de chance, donc, de visiter d'autres planètes. Il en va de même pour Namek. Quand la planète a frôlé l'extinction suite à un cataclysme, les habitants ont perdu tout moyen de voyager dans l'espace, et par conséquent toutes les relations qu'ils entretenaient avec les autres planètes. Mais comme l'existence de Namek était connue de Nappa, cela a permis à d'autres d'aller la découvrir. Les relations diplomatiques les plus "radicales" sont établies par les Saiyajin. Leur principale activité est d'envahir une planète pour la revendre au plus offrant. Puis ils s'alliet avec les partnaires les plus puissants tout en exerçant leur influence.

Qu'il s'agisse des innombrables planètes qui peuplent l'Univers, de l'au-delà ou encore du royaume des démons, Dragon Ball nous entraîne dans la découverte de nouveaux mondes. Bien sûr, chacun de ces mondes possède une culture qui lui est propre. Tels le peuple agriculteur de Namek, le peuple de guerriers alias les Saiyajin, et les Terriens, la confrontation de peuples de différentes cultures est un des intérêts de Dragon Ball. La culture entre aussi en compte dans le façonnement de la personnalité des personnages. Voici donc expliquées en détail les différences culturelles existant entre ces personnages.

La Terre (地球)

L'industrie et la culture sur la planète Terre varient selon les régions. Dans les grandes citées, l'industrie chimique et ses dérivés sont à la base du développement urbain. Grâce au progrès scientifique, ils sont parvenus à s'insérer dans la vie quotidienne en créant, entre autre, les voitures aériennes (sky-cars) ou les avions anti-gravité. En revanche dans certaines régions rurales, l'agriculture et l'élevage se pratiquent toujours selon les règles d'antant. Par conséquent, le secteur primaire pour la production alimentaire, et les secteurs secondaires et tertiaires visant à améliorer l'existence, coexistent de façon harmonieuse dans ce qui définit la culture terrienne. Cette dernière a connu sa plus grande révolution technologique avec l'arrivée des capsules. C'est le docteur Brîf, président de la "Capsule Corporation", qui en est le génial inventeur. Les capsules "Hoi Poi", qui tiennent dans le creux de la main, peuvent contenir tous les matériels existants. Ces capsules miniaturisantes, idéales pour le transport et e déplacement d'objets volumineux, ont radicalement changé le quotidien et ouvert la voie à l'exploration de nouvelles technologies. Le savoir humain a aussi permis de développer la génétique et de concrétiser des recherches sur l'anti-gravité. Malheureusement, toute invention destinée à améliorer la vie des hommes est souvent reprise par l'industrie militaire qui, elle, ne favorise pas le bien-être d'autrui. Par exemple, les capsules Hoi Poi favorisant le transport massif de matériel de guerre, la recherche génétique, et la construction de cyborgs, ont permis à la notoire armée du Red Ribon de répandre le mal sur Terre. Cela dit, même si le domaine scientifique a progressé de façon remaruqable, il ne faut pas oublier d'un autre côté l'existence des phénomènes magiques et autres sorcelleries s'appuyant sur le monde naturel. Ces activitées "irrationelles" ont toujours été reconnues et pratiquées depuis la nuit des temps. La culture terrestre s'est donc façonnée autour de cette dualité science/nature.

La planète Bejîta (惑星ベジータ)

A l'origine, les Saiyajin dont la culture était relativement primaire ont peu à peu commencé à assimilier la culture des planètes qu'ils venaient de conquérir. Le scaouter, technologie emprunté à la science Tsufurujin, en est un exemple. Le peuple beliqueux des Saiyajin n'a aucune expérience de l'agriculture. Les Saiyajin n'en ont d'ailleurs que faire puisqu'ils prennent ce dont ils ont besoin à leurs ennemis. La seule chose qu'ils ne rechignent pas à faire, c'est la chasse. Leur technologie est de loin supérieure à celle de la Terre, mais ce n'est pas aux Saiyajin que revient l'honneur de l'avoir développée. Ils ont pris chez les autres uniquement les choses à même de les intéresser. C'est ce qu'on pourrait appeler une "culture de pilleur". La particularité de cette culture Saiya est qu'elle est basée uniquement sur l'assimilation des technologies qui servent à la guerre. Par exemple, le port de la combinaison de combat ou encore les appareillages médicaux à fonction régénératrice.

La planète Namek (ナメック星)

Le peuple Namek est un peuple agricole par excellence. Les Namekkuseijin sont dotés de pouvoirs particuliers telles la régénération, la fusion ou encore la cicatrisation accélérée. Après l'éffondrement de la planète dû à des conditions météorologiques désastreuses, les habitants ont cessés de croire au miracle et de la science et ont rejeté toute leur technologie pour retourner à la terre. Ils ne vivent que d'eau et de la culture d'ajissa qui subvient à leurs besoins alimentaires. Ils mènent donc une existance modeste rythmée par leurs travaux agricoles.

Croyances et religions (信仰)

Les religions comme le christianisme ou le bouddhisme sont aussi présentes sur la Terre de Dragon Ball. Mais l'existence d'un dieu réel demeure totalement inconnue des hommes. En fait Dieu ne les rencontre jamais directement (exeption faite de Son Gokû et de ses amis). Du haut de son sanctuaire, il contemple et surveille la Terre. Celui qui assiste Dieu sur Terre et qui transmet ses volontées est le maître Karin. Dans le cas des Saiyajin, ceux qui sont littéralement considérés comme des dieux s'appellent les Super Saiyajin. Mais il s'agirait plutôt d'une mythologie que d'une religion. Pour le peuple de Namek, dieu est une entité créée. Mais toute la foi est tournée vers le Grand Chef, qui a conçu en rêve Porunga. On ne peut pourtant pas parler de croyance religieuse en ce qui concerne le peuple de Namek. Cela s'apparente plus à du respect et de l'amour filial.

Pour ce peuple, le Grand Chef représente plus qu'un dieu. C'est lui qui a donné vie au dieu des rêves ainsi qu'à l'ensemble des habitants de Namek. Les terriens ne connaissent pas l'existence de dieu. Seuls ceux qui ont le courage et la force d'atteindre l'ermite Karin peuvent y être aidés.

Divertissements　(娯楽)

Sur Terre, grâce au développement des médias, les films et jeux vidéo sont très populaires. Dans le domaine sportif, plus encore que les jeux de balles ou l'athlétisme, ce sont les sports de combat qui ont la faveur du public. Le plus suivi étant le Tenka Ichi Budôkai, championnat du monde des arts martiaux. La seule distraction des Saiyajin est le combat. Pour une peuple guerrier comme le sont les Saiyajin, quoi de plus jubilatoire que de se battre! La conquête des planètes est donc une façon pour eux de joindre l'utile à l'agréable.

Langages　(言語)

Deux sortes de langages ont pu être constatés : le langage universel officiel (celui de la Terre entre autres) et le langage de Namek. Cependant après avoir appris que Sauzer (Sauzâ,　サウザー), le génie de la planète Blench (Burenchi, ブレンチ), était capable de parler 7000 langues, on peut donc en conclure qu'il existerait plus de 7000 langues différentes dans l'Univers.

Au sens large, il existerait de nombreuses races dans l'Univers de Dragon Ball. Mais en réalité, seulement trois sont impliquées de façon active dans l'histoire. Il s'agit des Saiyajin, peuple de guerrier nés pour combattre, des Terriens, et du peuple de Namek proche de la nature. Ce sont els rapports entre ces trois différentes races qui ont forgé l'histoire de Dragon Ball. Voici donc analysés ces rapports historiques ainsi que les dinstinctions biologiques de chaque race.

Races diverses (さまわまな種族)

Dans l'Univers de Dragon Ball, le trois races les plus importantes sont les Terriens, les Saiyajin et les Namekkuseijin. Mais de nombreuses autres races extraterrestres apparaissent aussi dans l'histoire. Les peuples aux facultées singulières comme les Yardratseijin ou les Metamolseijin, les "trois yeux" ancêtres de Ten Shin Han, les extraterrestres résidant au village Pingouin comme Nikochan originaire d'Okaka Umeboshi (ウカカウメ星人). Dans l'anime on retrouve de nombreux extraterrestres aux formes variées comme les Tsufurujin (ツフル星人), les Blenchiseijin (ブレンチ星人), les Beppâseijin (ベッパー星人), les Zoltoseijin (ゾルト星人), les Makyôseijin (魔凶星人), les Littoseijin (リット星人), les Shirtseijin (シャーツ星人), les Tabbuseijin (タッブ星人), les Kanassaseijin (カナッサ星人), les Mîtoseijin (ミート星人), les Kûnseijin (クーン星人), les Outerseijin (オウター星人), les Âriaseijin (アーリア星人), les Konattsuseijin (コナッツ星人), les Shamoseijin (シャモ星人), les Bînzujin (ビーンズ人), Les Inkondaseijin (イコンダ星人), la famille Hera (ヘラー一族) entre autres. Pour comprendre les relations historiques entre Terriens, Saiyajin et Namekkujin, reportons-nous au graphique ci-dessous

Les Terriens (地球人)

Les Terriens n'ont officiellement aucune relations avec les autres planètes. Cependant, une poignée d'extraterrestres ayant débarqués sur Terre vivent parmi eux. On y trouve quelques Saiyajin venus faire une descendance, des Namekkuseijin et des "trois yeux". Les Terriens ne sont pas opposés à leur présence et son même très accueillants. Les Terriens se répartissent en trois types. Le type humain, le type animal, et le type dit monstrueux. Dans chacun de ces trois types, on retrouve encore de grandes variété de formes et d'apparences. A savoir également que dans DB, la discrimination raciale est inexistante. La proportion de ces trois types de Terriens est montrée sur l'image ci-dessous. Le type qui concerne le plus grand nombre de Terriens est le type humain. Certaines veriables changent, comme la couleur de la peau, des cheveux ou des yeux. De plus, entre humains et Saiyajin, le métissage est possible. Concernant le type animal, qui vient après celui des humains en nombre, il en existe une remarquable variété sur le plan morphologique. Il en est de même pour les monstres. Parmi les animaux ou les monstres, on retrouve également des espèces en voie de disparition.

Les différents types de Terriens : Comparé aux humains, les animaux et les monstres tendent à diminuer. N'oublions pas de compter également les métis Saiyajin/Terriens.

Les Namekkuseijin (ナメック星人) ou Namekkujin (ナメック人)

Comme Piccolo qui en est originaire, le peuple de Namek est une race hors du commun. Dotés d'une grande vitalité par comparaison aux Terriens, les Namekkuseijin sont des êtres aséxués qui pondent seuls leur progéniture par voie orale. Mais dans leur société, seuls ceux qui appartiennent à la famille du dragon (Ryûzoku, 龍族) peuvent procréer. Les Ryzûzoku peuvent aussi accroître leur descendance par une progéniture de type combattant qui les protège des eventuels envahisseurs. La proportion de Ryûzoku et de combattants est indiquée sur l'image ci-dessous. Ce subtil éqilibre entre deux types est probablement la cause première de la reconstitution de Namek qui avait autrefois frôlé l'extinction. Les autres caractéristiques de cette race sont qu'elle possède les capacitées de régénérer immédiatement ses blessures, de maîtriser le langage Namek dès la naissance, et de voler.

Les différents types de Namekkuseijin : Généralement le type combattant est peu représenté par rapport aux Ryûzoku. Ceci pourrait s'expliquer par le nombre peu important de leurs adversaires.

Les Saiyajin (サイヤ人)

La plus grande caractéristique de ce peuple guerrier que sont les Saiyajin est qu'il s'agit d'un peuple d'une homogénéité parfaite. A l'inverse des Terriens ou des Namekkuseijin, il n'existe pas de types différents chez les Saiyajin. Guerriers par nature, il leur arrive même de se battre entre eux, et la race des Saiyajin actuelle est probablement cette qui a survécu à une mémorable lutte fratricide. Le signe représentatif d'un Saiyajin est sa queue qu'il a dans le bas de son dos. Cette "troisième main" joue un rôle lors des combats. Rôle d'autant plus important puisque c'est le récepteur de l'onde brutz. Les jours de pleine lune, la puissance brute des Saiyajin se trouve décuplée et ils n'ont alors qu'un seul objectif qui leur traverse l'esprit : détruire les autres races sans pitié. Cette queue qui leur est si utile peut également leur être fatale, car c'est aussi leur point faible. Comme beaucoup d'animaux à instinct développé, le mouvement de leur queue exprime leur humeur combative et leur agressivité. En résumé, lorsque les Saiyajin se sont battus entre eux, cela a permis de décider du sort du combat sans passer par des blessures physiques. La transformation en Super Saiyajin est un réalité un talent caché destiné à la préservation de l'espèce. Les enfants Terriens de Son Gokû et Bejîta sont eux aussi des Super Saiyajin grâce à leurs pères qui leur ont transmis leurs gènes. Les Saiyajin sont robustes dès la naissance, et pendant leur adolescence, qui dure assez longtemps, ils évoluent pour ainsi se préparer aux batailles et aux conquêtes futures.

Différences entre humains et purs Saiyajin : Il s'agit de deux races essentiellement différentes quant à leur instinct de conservation.